La tercera antinomia de la razón pura y el problema de la libertad. Introducción: La importancia de las antinomias en el proyecto crítico kantiano. Ubicación histórica

Abstract

En este ensayo el autor sostiene que la exposición kantiana de la tercera antinomia de la razón pura es uno de los momentos fundamentales dentro de la filosofía trascendental del sabio de Königsberg, puesto que, a partir de la contraposición de las tesis que defienden y atacan, respectivamente, la idea de una causalidad por libertad como primer motor de todos los fenómenos objetivos del mundo, Immanuel Kant logra construir una concepción de la misma que intenta superar la visión utilitarista propia del pensamiento ilustrado y abre las puestas para que, desde el ámbito mismo de la razón, se tiendan puentes entre la reflexión teórico-especulativa (Crítica de la razón pura) y la reflexión práctico-moral (Crítica de la razón práctica), de tal manera que se trascienda el conflicto entre la fe y la razón. Dicha propuesta filosófica, finalmente, fue una de las bases principales que dio sustento al desarrollo de varias de las especulaciones de la filosofía clásica alemana.

In this essay the autor supports that the kantian reflection on the third antinomy of the pure reason is one of the key moments in the trascendental philosophy of the Königsberg thinker, given that from the opposition of both thesis that defend and attack the idea of a liberty causality as a first source of all world objective phenomena, Immanuel Kant succeeds in building a liberty notion that tries to overcome the utilitarist view characteristic of the illustrated thought and makes it possible to connect, from the reason´s own field, the theoretical-especulative reflection (Critic of the pure reason) and the practical-moral one (Critic of the practical reason), in order to trascend the conflict between faith and reason. Finally, this philosophical proposal was one of the main especulations that inspire a lot of the contributions of the german classic philosophy.