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dc.coverage.spatialMX
dc.date.accessioned2018-06-28T04:41:12Z
dc.date.available2018-06-28T04:41:12Z
dc.date.issued2004-07-10
dc.identifier.urihttps://ru.tic.unam.mx/handle/123456789/764
dc.descriptionEstancias
dc.description.abstractUna de las manifestaciones más interesantes de la cultura maya es su religión; a través de ésta podemos penetrar en el pensamiento del hombre y responder a innumerables preguntas que dan sentido a su existencia. Los mitos cuentan cuál fue el origen del cosmos, de los dioses, de los hombres, de los animales y de las plantas que forman el entorno maya. La razón por la que las deidades deciden crear a los seres humanos es para tener quien los sustentara, pues los dioses, si bien son las manifestaciones de diferentes fuerzas y elementos de la naturaleza como el Sol, la Luna, la lluvia y el maíz, no son omnipotentes y por ello necesitan de la ofrenda de los hombres. Así surgen los ritos, conductas sagradas por la que los mayas se acercaban al universo divino y gracias a un intercambio de dones se mantenía la armonía del cosmos. Y el don más preciado que podía ofrecerse era la propia sangre, ya sea por medio del autosacrificio o bien ofrendando la vida de otros seres humanoses_MX
dc.description.abstractOne of the most interesting manifestations in the Mayan culture is their religion; through this we can penetrate in the man's thought and to respond to countless questions that give sense to their existence. The myths tell us which was the origin of the cosmos, of the gods, of the men, of the animals and of the plants that form the man's environment. The reason for which the deities decide to create to the human beings is to have who sustained them, because the gods, although they are the manifestations of different forces and elements of the nature like the Sun, the Moon, the rain and the corn, they are not omnipotent and in and of itself they need of the offering of the men. The rites arise this way, sacred behaviors for which the Mayan came closer to the divine universe and thanks to an exchange of gifts he/she stayed the harmony of the cosmos. And the most valuable gift that could offer was the own blood, either by means of the autosacrifice or offering the life of other human beingsen
dc.formathtml
dc.formatapplication/pdf
dc.format.extent65.6 kb
dc.format.extent5.1 Mb
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad Nacional Autónoma de México. Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación. Revista Digital Universitaria
dc.relation.isformatofhttp://www.revista.unam.mx/vol.5/num7/art39/ago_art39.pdf
dc.relation.ispartofhttp://www.revista.unam.mx/indexago04.html
dc.rightsopenAccess
dc.sourceRevista Digital Universitaria (1607 - 6079). Vol. 5, No.7 (2004)
dc.subjectMitos
dc.subjectRituales
dc.titleDel mito al rituales_MX
dc.title.alternativeOf the myth to the ritualen
dc.typearticleen
dc.subject.keywordsReligión maya, Cosmogonía, Cosmología, Dioses, Rituales
dc.identifier.urlhttp://www.revista.unam.mx/vol.5/num7/art39/art39.htm
dc.creatorMARTHA ILIA NAJERA CORONADO
dc.rights.urlhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0


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