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  • Ernesto De la Peña Muñoz (Universidad Nacional Autónoma de México. Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación. Revista Digital Universitaria, 2005-03-10)
  • María del Carmen Rodríguez Aguilar (Universidad Nacional Autónoma de México. Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación. Revista Digital Universitaria, 2005-03-10)
    Este artículo pretende responder por qué actualmente los filósofos se cuestionan el significado y relación entre ética y moral con una breve revisión del sentido originario de ambos términos y señalando la diferencia de ...
  • JOSE CARLOS GARCIA RAMIREZ (Universidad Nacional Autónoma de México. Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación. Revista Digital Universitaria, 2005-03-10)
    El artículo habla acerca del concepto de ciudadanía y su fundamentación ética. Explica la diferencia entre dos tipos de ciudadanía: a) la instituida o restringida (trazada desde “arriba”, desde la formalidad jurídico ...
  • Radio UNAM (Universidad Nacional Autónoma de México. Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación. Revista Digital Universitaria, 2005-03-10)
    El amor nace en la geografía de una Dama Huasteca, en el poema de Octavio Paz
  • Raymundo Castillo Bautista (Universidad Nacional Autónoma de México. Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación. Revista Digital Universitaria, 2005-03-10)
    En este trabajo se plantea la posible síntesis entre educación y objeto de consumo y el riesgo que puede conllevar tal unión. Para ello se revisa lo que es el e-Learning, así como algunos de sus componentes, sus ventajas ...
  • Luisa Isabel Rodríguez-Bello (Universidad Nacional Autónoma de México. Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación. Revista Digital Universitaria, 2005-03-10)
    Tomando en consideración que la Retórica clásica es un arte que se ocupa de la producción y el uso de discursos persuasivos, y que Aristóteles clasifica los argumentos en tres tipos: (a) lógicos (logos); éticos (ethos), y ...
  • Mariana Lojo Solórzano; Lizbeth Margarita Sagols Sales (Universidad Nacional Autónoma de México. Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación. Revista Digital Universitaria, 2005-03-10)
  • Ivan Samaniego Cedeño (Universidad Nacional Autónoma de México. Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación. Revista Digital Universitaria, 2005-03-10)
    En las concepciones éticas tradicionales, se concibe al hombre como un ser puramente volitivo. A partir de Aristóteles, estas concepciones se focalizarán en un tipo social ejemplar. El descubrimiento del inconsciente, y ...
  • TERESA MARGARITA RODRIGUEZ JIMENEZ (Universidad Nacional Autónoma de México. Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación. Revista Digital Universitaria, 2005-03-10)
  • Mariana Lojo Solórzano (Universidad Nacional Autónoma de México. Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación. Revista Digital Universitaria, 2005-03-10)
    A través del significado de los términos ética y moral, se desentraña la importancia del acto de conciencia en la constitución de la vida humana, para concluir que la experiencia ética y la experiencia moral son dos momentos ...
  • Alina Amozurrutia Cortés (Universidad Nacional Autónoma de México. Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación. Revista Digital Universitaria, 2005-03-10)
  • MARIA ITZEL LOPEZ MARTINEZ; LUIS AARON JESUS PATIÑO PALAFOX (Universidad Nacional Autónoma de México. Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación. Revista Digital Universitaria, 2005-03-10)
    El objetivo del presente artículo es destacar que la forma en que hasta nuestros días se enseña la ética, arrastra todavía la influencia positivista del siglo XIX, según la cual sólo es útil aquella disciplina que reviste ...
  • ERNESTO PRIANI SAISO (Universidad Nacional Autónoma de México. Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación. Revista Digital Universitaria, 2005-03-10)
    Mi posición es que debemos desechar la distinción entre ética y moral. La razón: sólo en la medida en que ocurra esto, la filosofía volverá a ser entendida como disfrute.
  • Romeo López Camacho (Universidad Nacional Autónoma de México. Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación. Revista Digital Universitaria, 2005-03-10)

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